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笔墨印心 中国画名家邀请展

POST TIME:2018-04-24 15:13:42 READ:1


序

 

      千年古刹，历劫弥新。柏林禅寺始建于东汉末年，千年来虽屡遭劫难、数易其名，但柏子深植、传承不断，“庭前柏子树”今已高出门楼数尺，幡风起处，郁郁葱葱。
      禅宗祖庭，实至名归。柏林禅寺因赵州禅师证悟渊深、年高德劭而闻名天下。他发扬马祖道一、南泉禅师“平常心是道”禅风，持“平常心”做“本分事”，践行“随缘任性，笑傲浮生，拥毳携筇，周游烟水”生活方式，在我国佛教发展史上，留下浓墨重彩的一笔。
      生活禅悟，盛世中兴。20世纪80年代末，净慧法师夙兴夜寐，奔走呼告，逐渐恢复禅寺建制。又倡导“生活禅”，以继承传统，适应时代，立足正法，弘扬禅学，开发智慧，提升道德，觉悟人生，奉献人生为宗旨，兴办生活禅夏令营，践菩萨行，弘法利生，影响深远。“身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮”法师开示仍时时萦绕心间。
      禅茶一味，明心见性。“生活禅”禅生活，非同凡俗，着眼生活做好“念念无住”“秒秒自觉”功夫，可到彼岸，得大自在。“生活禅”深化“五法三自性，八识二无我”经义，与日常生活血肉相连，不仅是为时人安顿自我、成就个体生命方便法门，亦可助益传统书画研习、创作。书画以味触觉感知为媒，直觉、体悟为重要艺术经验。自魏晋始，各门艺术纷纷自觉，品、味为批评方式，至“以书入画”观念入主书画创作，笔墨为核心概念。所谓“画者，智慧之学。笔墨，可见性、明心”，书画、禅二者关系源远流长。因禅宗意识渗入，传统书画由观照、欣赏至表现皆呈现深刻变化，艺术思维日益深微。较之，书画史上高僧所取得艺术成就常常登峰造极，如书家智永、怀素、弘一，画家法常、担当、八大、弘仁。
      古文人画家亦多乐与高僧大德为伍，倾心禅宗、笃信佛教，作品多多少少融入禅经验，禅将艺术及生命体验引向极致。明人董其昌即信奉禅宗，与禅师云栖、达观、憨山、智旭交往密切，深受影响。陈继儒《容台集中》序言道“（他）独好参曹洞禅，批阅永明《宗镜录》一百卷，大有奇悟。己丑（1589）读中秘书，日与陶周望、袁伯修游戏禅悦，视一切功名文字直黄鹄之笑壤虫而已”。曹洞禅默照禅观行法，对其艺术创作、艺术理论乃至人生境界影响颇深。其以禅家“南北宗”喻画，推崇以淡为美、注重天趣的南宗，认为禅意才是山水画的最高境界。
      戊戌春月，虚白文化牵线，明海大和尚弘传生活禅法，为纪念柏林禅寺开放三十周年，接引四方学人齐聚柏林禅寺，写生、瞻礼、举办书画展览，体验“生活禅”且“吃茶去”，是画坛及佛门一大盛事，善哉，善哉。
      笔墨印心，心归此处。
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                        卢少珊